西藏

2009年香港藝術博覽會

2009年香藝術博覽會於5月12日盛大開展，參展藝術工作者來自於世界各國24個國家，110家畫廊加入此盛會。由於參展來自於世界各地的藝術工作者組成，儼然是當代世界藝術創作的縮影；呼映著當代藝術家創作環境身處多層次文化交融的時空，形成藝術形式的多樣性，可見、可觸及的東西方文化，與思想、訊息，成為一股跨文化交流時空的存在，同時正在進行式的推進著；所以藝術創作可能已不再只是單一文化、思想的存在。此次展覽可明顯讀出，無論是東西方的藝術工作者積極、試圖不斷的追求藝術創作的新表現與新視覺感；所以「視覺沖擊性」將是參展者極力欲捕捉觀者重要的關鍵；由此次展覽的呈現可清晰浮現當代藝術創作環境朝著型式、媒材的變化，相較之下，關於創作藝術的內質部份就無法在展場中明確的被強調，因為多數作品的呈現都以西方藝術史發生的歷史作品做為揶揄、挪用與拼貼為大宗，就令展場透露出一股宛若「視覺的嘉年華會」，對於藝術洗滌心靈功能猶如口號般的在此消跡。

這也不禁令人思考起當下或未來欲發生的藝術創作將往何方開展呢？由於資本化時代擴及全世界，藝術市場也成為商品化，西方普普藝術開啟消費性藝術的先驅，21世紀更將為之發揚光大。「視覺沖擊性」在此時空也成一門顯學，展場作品表現多數以怪誕、奇特，多樣異材質的結合吸引觀者的目光；時尚與藝術的結合也擴大時尚的可塑性，也加速了「純藝術」進入消費市場，加速「純藝術」消費性的節奏，另一方面，喪失「純藝術」內質的人本精神層次。講究視覺感受的刺激，卻乎略藝術創作的真諦，這將會令藝術創作進入混亂狀態呈現黑暗時代。當下的藝術表現不論型式、類型與風格持續著推陳出新，將快速面臨創造力枯竭的窘態；東西方文化的交會形成一股碰撞的可能的創造力，回歸創作者自我主體性將會成為未來時空裡提供藝術創造力的可。 

未來藝術創作的發展方向將回歸蘊涵著正向能量為依歸，當今藝術表現應是藝術家個人風格自我表現為所追求的真諦，更是藝術界欲找尋的未來藝術奇葩，所以如何開發自我藝術的創造力將是當代藝術界的顯學。當代藝術應回歸藝術家自我主體為論點，詮釋時間性的空間創造獨特藝術價值；當代創作環境來自於多元的可能，創作最終極－「原創性」將是未來時空評價之一，更重要應是如何成為真正在未來時空下產生攜帶未來性的訊息是處在當代時空極重要的因子。因此，當代作品的材質、類別與型式，與所有藝術創作型式都依著於創作者最適切的型式企圖轉化其意念，且透過材質的選擇與使用，傳遞創作者欲表達的語彙與思想觀。

從東西方文化美學觀點相對於各時代所發生的藝術創作為藍圖，?一個時代的「當代」被歷史定位的作品，創作者回歸自我主體性創造「原創性」的高度特質。所以，「當代」具有時間流動性，涵蓋著「過去」、「現在」與「未來」；「過去」一詞不僅只是一種對於時間的詮釋，對於過去所發生藝術型式、藝術史觀、個人學習經驗、技巧以及個人無法未知的種種，都可概念性的定義「過去」；「現在」當然是?對在當下同時一切的發生，與創作者聚合、連結他所有的「過去」創造當下的作品，攜帶高度含量的能量成為永恆作品。當下時空不論是東西方當代藝術家、哲學家、心理學家與宗教家等，如何融入、進入或連結「自然」能量試圖找尋，透過冥想、打坐、禪修或以激進方式等所有的可能。東方思想來自於自然觀的體驗，與自身生命內在與宇宙串接在一起，內在心靈發出和諧的音律，讓宇宙神聖的精神性能量得以進入，回歸自我本質，作品呈現高度動勢、力能，散發一股不可言喻的視覺張力，將視之為不可見的能量轉化成為可見的能量。

筆者觀察會場的現象，有感於當下藝術表現對於「消費性藝術」的強烈表達，令當今藝術工作者欲急促的表現自我，反之，卻也快速的消費自我的能量，如上一波的中國藝術榮景造就所謂的「四大天王」，在此次展覽的曝光卻極少出現，這代表著「消費性藝術」市場指數的下滑，印證著藝術進入消費時代，相對著，也令創作者的藝術生命加速耗盡，如道德經所言：「物壯則老，不道早已」。筆者對於當今多元的藝術環境提出正向的看法，「藝術」的可能理應回歸至人文本質為基點，「藝術」的功能才能真正進入社會，提供「真、善、美」的高度質感，得以提昇世人心靈的層次，真正改善世人的生活態度。

卜茲創作演化概述

作品:記安平新堤之局部, 2008年 180X384 cm 卜茲創作演化概述
本名陳宗琛，號卜茲，1959年出生於台灣台南溪心人。對於藝術創作的核心價值源自於東方哲學思想，型式表現上以書法為主要媒材；其中漢末兩晉時期，草書儼然成為主流的文人自我表現藝術型式。卜茲擇其東方最古典、最表現的型式–狂草為一生追求的志業與藝術體現的可能；師從古人，取法於傅青主、八大山人、徐渭、張旭、懷素、二王等，參章草篆籀意而自有體勢。
「書法」作為一種藝術創作的媒介時，來自於法度之中的技術鍛鍊，具備高度的技巧才能實現創作者的思想，結合、轉化自我表現。卜茲自我主體性的展現，將古典法度的技巧視為自我高度的超越，當下成為作者自我詮釋之原動力。作者認為學書三十年只是技術層次的雕琢，未來時空裡創作者如何跨越古典範疇，且制約於法度之中再自我突破成為一股創造力；深切感悟出：「書法的歷史是不斷的往前推移，當細膩與典雅不再是書法的全部時，它將通往一個更純粹的線條與空間的新時代，然書法並不因此而失去它的本質，在粗獷與雄厚的骨子裡，書法將會保有細膩與純真的線條智慧」。當下的作品來自於作者自我對於時間的演繹，闡釋空間的能量；作者之於古典洗禮將視之為滋養的汲取，而非僅是「形式」上的模擬，轉化成自我能量美學的展現。
作品:古之極之局部, 180 x 270 cm
以下將概略導讀卜茲創作之縯化進程， 

作品：「金剛經」，尺幅為 180x 90cm 10pcs，關渡美術館
2006年由黃海鳴與王品驊所策劃之「空場－當代藝術與當代哲學的哲學對話」展覽在關渡美術館展出，其中作品：「金剛經」，尺幅為 180x 90cm 10pcs，作者透過多件的篇章構組成一件完整的作品，營造一種新向度；漸次展開自我創作的詮釋權，字元結構置入古典悠雅的範疇，筆勢充滿著圓潤與簡斂的態勢，線條的靈動與連綿之勢的律動性，令觀者感受古典之美的含量，成為為之動容的?佳作品。

作品「老樹環圈」, 尺寸 136 x 68cm,中央研究院歷史語言研究所‧史語藝廊
2007年作者于中央研究院歷史語言研究所‧史語藝廊之「草書勢－當代草書的演譯與創造」展覽質地呈現作者自我跨越古典鴻溝的企圖，基本技術的熟稔展現空間的視覺感，由作品草書四聯‧道德經句，尺寸90 x 180 x 4pcs即可見端倪；且作品「老樹環圈」, 尺寸 136 x 68cm 可讀出作者積極地令線條的速度呈現加速的動勢，藉由字元的結構與相互空間的呼應成為動勢的再加碼。再者，此件作品的文字是作者將自我心境與感悟透過自我語彙再造自己的詩境，來創造表達「心手合一」的至高狀態。

2008年月臨畫廊舉辦「大河之流─卜茲草書的舞動」

月臨畫廊展場，作品「東坡水調歌頭」

月臨畫廊展場，作品「歸樸返真」192 x 180c m
2008年3月在台中月臨畫 廊舉辦「大河之流─卜茲草書的舞動」，此次展覽卜茲漸漸進入「自我藝術的詮釋權」，作品尺幅的改變與字體結構的變異，線條的表現不再只是古典所賦予的圓潤、靈動、凝斂等形容詞不足已比擬，「字」本身的結構在此時已蛻化成作者抽象思維，透過「忘我」的技巧，回歸創作思想層次，轉化線條表現偶發性、隨機性的可能。如作品「歸樸返真」，尺幅192 x 180cm ；與作品「東坡水調歌頭」，尺幅265 x 240cm ，此次展出作品尺幅的長寬漸次已經跨越古典以往的尺寸與型式，令觀者的視覺感異於傳統，演化出一套作者自我創作觀的再現。

作品「醉顛自言」，2008年 240 x 220c m

作品「記安平新堤」，180 x 384c m

太龢之流展場一隅
同年8月于台北布查國際當代藝術空間展出「太龢之流－卜茲個展」，此次展覽對於作者而言是自我主體確定性的超越。作品「醉顛自言」，240 x 220c m，作者展現強烈的技術層次的?對自信，駕馭著媒材形成「半自動性」的書寫狀態，創造一種不可知的神秘世界。另一件作品反應作者由生活轉化為個人創作的滋養，作品「記安平新堤」，180 x 384c m，文字來自於作者有時至台南安平港散步於堤上描繪人與自然相皆存在的景緻，文中更進一步的讚嘆自然的偉大，將所感所悟之一物一景化為詩境，完成創作者主體性的完整作品，回歸東方創作精神的本質。


蕭勤蒞臨太龢之流展覽

作品:知黑守白局部

以上的描寫不盡然的能夠讓大眾明白，因為筆者只是藉由此章幅來表達個人對於卜茲作品的詮釋權。
2009.06.17

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相知相守～南方二重唱
作詞：剛澤斌　作曲：剛澤斌　編曲：蔣三省



總是慢慢回頭　看著你走

所有不捨的情　在眼眸

你說夢在路的盡頭　未來不該在現在停留

一轉眼又已過了春秋



往事歷歷如夢　心情依舊

偷個陽光午後想個夠

時光在日夜中溜走　當初的夢我還沒看透

只盼望再見你細說從頭



不強求每一個夜都溫柔　相知不一定相守

這些年學會了不淚流　把所有的話藏心頭



不強求你能常在我身後　思念不一定擁有

只願你常在我夢裡頭　我的今生今世已足夠



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真愛
真愛
為什?每個人都想得到真愛呢？
為什?不是付出真愛呢？其實，真愛就在你心中，你不用苦苦追尋，只要你是真心的，你付出的愛就是真愛。
我們都知道，愛代表著一種責任，愛是一種無條件的付出和犧牲，愛是永無止境永不失落的，愛不是不要回報，而愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福。
而對方 的快樂就是你的快樂，對方的幸福就是你的幸福，你應該快樂著她的快樂，幸福著她的幸福。
不管是愛情中的愛如此，親情、友情中的愛也是如此。
人活著，無非是希望自己過著快樂和幸福的生活。
而能和自己心愛的人在一起，能為自己所愛的人付出就是人生的一大快事。
當你愛一個人時，你也是希望她過 得快樂和幸福，而只有她快樂幸福所以你才快樂幸福。
所以當你覺得愛她時，你就已經決定了為她無條件付出甚至是犧牲，而只有當這種付出和犧牲能給她帶來快樂和幸福時，你的付出和犧牲才是有意義的，你付出的愛才能找到歸宿。
如果你的付出和犧牲不能給對方帶來快樂和幸福，說明你根本就不了解對方，說明你根本就不懂得愛對方，說明你們根本就不適合在一起，而當你無論如何改變付出和犧牲的方式（也就是愛的方式）都不能令雙方快樂和幸福時，說明你們根本就不適合相愛。
此時，你們可以給對方的只有互相祝福了。
因為祝福也是一種愛，當你對她的愛只剩下了祝福，那就是你們該放棄的時候了，那就好好的互相祝福吧，讓你們最後的 愛繼續，讓你們各自去尋找真正屬於自己的愛。
愛沒有對與錯，只有適合與否，願意與否，快樂與否。
當你們已經不能在一起時，不是她沒有選擇你，也不是你拋棄了她，而是快樂沒有選擇你們，幸福沒有選擇你們，愛情沒有選擇你們。
所以不要煩惱，也不要悲傷，你們應該互相祝福，希望各自找到真正屬於自己的愛。
如果當你失去對方時感到痛苦，那?證明你根本不是愛她，你只是想占有她，而當你的占有欲不能得到滿足時你才會痛苦。
當你愛一個人時，你應該想到的不是對方能給你什?，而是你可以給她什?，你可以給她所需要的感情嗎？
你可以給她快樂和幸福嗎？
你可以快樂著她的快樂幸福著她的幸福嗎？
只有這樣的愛才是真愛，只有這種愛才是幸福的。
愛情是很公平的，只有先付出後才能得到，不管是男人還是女人，只要你覺得愛對方，你就相好先付出吧，只想得到不想付出的人最終總是最痛苦的。
其實，只要你真心的付出愛，那?你一定會得到同樣的回報。
只要你為了你愛的人真心的付出，那?你的愛就是真愛，不是你擁有的真愛，而是你付出的真愛，你創造的真愛。
人總是想尋找和得到真愛，但卻總不願意付出真愛，試問，如果沒有人願意付出，那?怎?會有人得到呢？
既然你都不願意付出，那?你怎?有權利要求別人付出呢？
所以那些真正得到真愛的人,往往總是那些願意無條件的無私的付出真愛的人。
因為，真愛就在你心中，你根本就不用尋找真愛，你自己有的是真愛，只是你把它深藏起來，不願意給人分享而已。
但是，只有和別人一起分享的真愛，自己才能感覺得到，自己才能享受得到，因為真愛是無私的，真愛是用來付出的而不是索取的。

談戀愛了(上)
最近vivian常開玩笑的跟同事說:我談戀愛了
我和韻如談戀愛了，哈哈...
因為她目前還是學生，所以必須到學校上課，星期三和五才能來上早課，平常是上完課到公司練舞(為了進修會)，如果可以提早來我會和她討論行程&解決問題，如果比較晚來，我就是等她練完舞再做討論，因為陪她跑case所以我們幾乎都在一起，也陪她去買衣服，教她上淡妝，甚至回家開msn我們繼續討論公事，她真的很乖也很認真，而且她比二妹更會逗我開心，真是太可愛了~
上個星期天我陪她第一次去訪客戶，因為一個約下午四點，一個約晚上九點，談完我到家已經十一點，大概十一點半時接到她打來的電話，問我到家了嗎?我說:到了，而且已經洗香香了，哈哈...
後來我就開玩笑的跟小優說:怎麼她比我更像主管，cc...
每次她的努力和舉動都感動著我，像昨天的天氣，我走路都走不好了，她從小港騎機車去考試，考完又來公司和我討論事情，如果我是客戶，也會想支持她吧!
蝦蝦:你真是個貼心的小孩，很棒哦，要加油~
把這首歌送給妳，我想它代表了我們要共同打拼的心情~
同手同腳-溫嵐http://www.im.tv/VLOG/Personal/1096160/2435488(感謝分享)作詞：溫嵐　作曲：曹軒賓　編曲：陳奐仁還記得　小小年紀　鬆開我的手迷失的你在人群裡　看見你一邊哭泣　手還握著冰淇淋有時候　難過生氣　你總有辦法逗我開心依然清晰　回憶裡　那些曾經有笑有淚的光陰我們的生命先後順序　在同個溫室裡也是存在在這個世界　唯一的唯一未來的每一步一腳印　踏著彼此夢想前進　路上偶爾風吹雨淋　也要握緊你的手心未來的每一步一腳印　相知相惜相依為命　別忘記彼此的約定　我會永遠在你身邊陪著你
現在我唱的這首歌曲　給我最親愛的弟弟在我未來生命之旅　要和你同手同腳的走下去

佳言分享
轉貼朋友的文字，給大家參考：
所謂的超渡，是走完你這一輩子所有的情緒。所以，你超渡了這一輩子的你了嗎？你的心都平靜了嗎？從小到大，你的心有沒有不平衡？包括你的父母比較愛弟弟，不愛你，比較護著妹妹，不理你，所有的不平衡，所有的負面情緒，你有沒有回過頭去接納、去化解，用當下你的愛、智慧，去化解你從小到大心靈上的創傷，你情感上的痛苦。 超渡你自己，又分兩階段：第一個階段是超渡這一輩子的你，超渡那個從小沒有得到愛的自己，超渡你第一次失戀、被人家騙錢，人財兩失的傷痛，超渡你事業失敗，所有的朋友都背棄你的過程中，你內心
所有的痛苦。

心情，是需要有個出口的
一樓大廳
二樓大廳
　　自從和合夥人拆夥，離開了親手打造的美容店，我就不曾在部落格上寫東西了。
　　之前總是要常常更新店內部落格的內容，想要和店裡的朋友多些互動，及讓一些常瀏灠部落格的人能注意到我們的店，不善於文字的我，也總能真實的寫下一些自己的心情故事。
　　那是，今年三月份的事了吧。
　　今年三月，正式和我的合夥人談拆夥。原本只是因為對美容的喜愛，雖然並無美容現場技能，但卻對保養品及保養方式努力研究，也遇上一位專業美容師。兩人終於展開開店的夢想。
　　或許如大家所說，合夥生意不好做。E負責美容現場操作，和客人是第一線的接觸，我則是管網路和管理及會計部份。如此的分工會很棒吧！？只是，也是因為各負責不同的工作，讓處於現場的E ，總是有著不同工卻同酬的心結。最後終至兩人走上拆夥之路。
　　我知道自己不是美容專業，最後也在兼差的業務過忙的情況下，拱手讓出心血打造的美容館。到現在四個多月了。回首看那段路，是種不同的人生體驗。
　　這兩天，心情down到了谷底，想起了以前在部落格和朋友們分享的喜怒哀樂，驚覺自己好久好久不曾寫過支字片語了。
　　我想，即使言詞再拙劣，如果能常常有個自己的小小空間，和一些些的朋友共同分享心情，不也是很好嗎？

車禍記錄3/25日
早上做接駁車去長庚，看護幫爸爸拍痰，護士來抽痰一樣很難抽，而且都是血，看了真得很心疼，我和看護一起幫爸爸按摩，之後灌了250ml的葡勝納，到了下午快1點，看護幫爸爸換尿布，發現爸爸在滲便都一點一點的，爸爸的屁股有青春痘，化了膿，我跟看護說；「那是痔瘡啦！可是看起來又不像」。看護幫爸爸洗了屁股，再換上尿布。一度看見爸爸在搖頭，不知在搖什麼？
中午弟媳和媽媽去大眾爺問爸爸的車禍事情，也拿了符回來。
晚上打去龜山找許員警，我想申請肇事責任判別表、現場圖和相片。許員警要我們去縣府路交通大隊3樓申請，我順便把去光華的事告訴了許員警，許員警表示，要我們不用再追究了；意思是說：派出所一定會互踢的，絕對問不出來的啦！唉~唉~唉~



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烏干達的復興，從一個世界衛生組織發佈全國人口有１／３得愛滋病開始．．．．
神彰顯祂榮耀的國家，一個積極渴慕尋求　神的國度，在人不能，在　神凡事都能．．．．復興與轉化 - 非洲烏干達